See, mis kahe kultuuriga kinni jääb, võib inimese psüühika teha

SCP-093 Red Sea Object | Euclid class | portal / extradimensional / artifact / stone scp (Juuli 2019).

Anonim

Mis on pikaajalise õnne retsept? Paljud inimesed viitavad ühele olulisele komponendile oma sotsiaalsetes suhetes. Väga õnnelikel inimestel on tugev ja täiuslik suhe. Kuid kui meid - meie perekonda ja sõpru silmas pidades - tunnevad meilt tagasilööki, võib see hankida meie katsed õnne retsept õpetada.

Bi-kultuurilised inimesed, kes tunnevad samaaegselt kahte kultuuri, on eriti haavatavad sellise tagasilükkamise vastu. Inimene võib muutuda kahe kultuurilisemaks, liikudes ühest riigist teise või kui nad on ühes riigis sündinud ja kasvanud mujalt pärit lapsevanemate poolt. Näiteks venelaste vanemate poolt Londonis sündinud ja kasvanud lapse puhul nimetatakse veneks seda, mida nimetatakse nende pärandkultuuriks.

Uuringud on näidanud, et bi-kultuuriline olemine on tohutult kasulik tunnus, sest see muudab meid mõtteviisis paindlikumaks ja loovamaks. Kuid bi-kultuurilised inimesed võivad kogeda oma kasvatamist mitme maailma kokkupõrkena. Nad mõnikord kritiseerivad oma pärandi kultuuris tavapäraselt vastuvõetavate piiride ületamist. See juhtub hiljutises filmil The Big Sick. USAs elav Pakistanis sündinud inimene Kumail Nanjiani armastab pigem õpetaja Emily Gordoni kui tema vanemate soovide järgimist ja keegi oma kultuurist abiellumist.

Sellest pärandkultuurist pärineva tagasilükkamise kogemus on viidatud kui "intragroup marginalisation". Inimesed kogevad seda, kui nad kohanevad uue kultuuriga viisil, mida peetakse nende kultuurilise päritolu ohuks.

Jesminder Bhamra, Briti Aasia peategelane filmil Bend it Like Beckham on keelatud tema vanemate poolt jalgpallist, spordist, mida peetakse liiga Britiks ja mis ei ole nende silmis noor naine. Nagu "Jess" jätkab oma unistust salaja, tunneb ta kahe tema identiteedi pärast õnnetu ja katki. Tema kogemus, mis sarnaneb paljude kultuuridevaheliste inimestega, tõstab esile identiteedi ehitamise olulist aspekti. Nad võivad soovida tuvastada oma vanemate kultuuri, kuid tunnevad, et perekonnast või sõpradelt on see keelatud. Nad võivad isegi tunda, et nad oma pärandkultuuri röövivad.

Tagasilükkamise ületamine

Meie käimasolevas uurimuses uurime võimalusi, kuidas inimesed saaksid pärandkultuurist kõrvalejäämisega toime tulla ja ületada.

Selle valuliku kogemuse mõistmiseks on muudes uurimistöödes uuritud, kas isiksuse tunnused, nagu kinnitusstiil, võivad inimesel suurema tõenäosusega tunda grupisisest marginaliseerumist. Manustatud stiil kujundab, kuidas me suhtleme teistega meie suhetes. Turvaliselt kinnine inimene peab ennast armastuse väärtuseks ja teised kui usaldusväärsed, kuid keegi, kes on ebakindlalt seotud, võib olla ärevushäirega ja tundlik ähvarduste vastu. Nad võivad ka vältida ja tunda ebamugavust läheduse ja lähedusega.

Ebaturvaliselt ühendatud kakskultuurilised inimesed kalduvad teatama oma sõprade ja perekonna suuremast marginaliseerumisest. See võib olla tingitud sellest, et nad tunnevad tagasilükkamist ja tunnevad end kui suutmatust säilitada pärandkultuurist oodatud traditsioone. Näiteks Suurbritannia teise põlvkonna Bangladeshi võib tunduda häbi, kui ei suuda hästi rääkida bengali keelest, või inglise keelt läinud Ungari võib tunda, et nende väärtused on muutunud.

Teine oluline isiksuse tunnus peegeldab seda, kuidas inimesed mõistavad oma enese tunnet teiste suhtes. Me näeme oma enese kui iseseisvat ja ainulaadset teistest ning kui meil on kõrge seltskonna tunne. Alternatiivina võime näha, et oleme sõltuvad teineteisest teistega ja on muutunud sõltuvalt olukorrast.

Uuringud on leidnud, et inimesed, kellel on rohkem vedelikutunnet ennast, vähem tõenäoliselt tunnevad pärandkultuurist tagasi lükkamist, võrreldes nendega, kellel on iseseisev eneseväljendus. Seda seetõttu, et nad suudavad paremini ühitada nii oma kultuurilist identiteeti konfliktitulemata.

Võrreldes enesetunnet rohkem, on seotud ka suurem paindlikkus, et kohandada meie vastuseid ja käitumist erinevates sotsiaalsetes olukordades. See tähendab, et neil inimestel võib olla lihtsam valida, millised nende identiteedi osad on konkreetses olukorras sobivad. Nii võivad nad oma sõpradega jalgpalli mängides oma traditsiooniliste roogade valmistamisel ja kodus õhtusöögi ajal oma väärtustega kokku leppida ja väärtusi koguda. Nad võivad olla rohkem valmis aktsepteerima, et nad suudavad mõlema kultuuriga tuvastada, ilma et see kahjustaks nende ehtsust.

Tõukamine on valus

Need, kes tunnevad pärandkultuurist tagasi lükatud, võivad jääda üksi ja toetamata. See on seostatud depressiivsete sümptomitega, kehva heaolu ja suurema stressiga. See võib jätta ka inimesi tundma, nagu oleks nende kaks kultuurilist identiteeti omavahel vastuolus.

Üks meie 2015. aastal läbiviidud uuringutest on paljude pärimuskultuuride inimeste hulgas uurinud oma kogemusi siserühma marginaliseerumisest. Leidsime, et need, kes nägid, et sõbrad olid nende poolt tagasi lükatud, olid tõenäolisemalt nõus äärmuslike hoiakutega oma kultuuripärandi kaitsmisel, näiteks võidelda keegi, kes seda solvab või isegi sureb selle eest. Üks põhjus võib olla see, et see aitab vähendada ebakindlust ja kinnitada oma kultuurilist identiteeti.

Marginaliseerumine võib tunduda peenelt - pehme viskamine selle kohta, millised tüüpilised inimese perekonnaliikmed või sõbrad peaksid tegutsema, on silmatorkavalt kommenteeritud rõhutatust - kuid selle püsivus võib inimesi kukutada, segadusse suhelda ja negatiivselt mõjutada hästi arenenud olemine.

menu
menu